JAVIER HERNAND GARCÉS
Se conoce como estoicismo a la escuela filosófica fundada por Zenón de Citio en la antigua Atenas por allá en el Siglo III AC. De gran importancia en su momento, hace eco en el cristianismo europeo, el budismo y otras creencias. Se sirve la psicología actual, precisamente en la psicología cognitiva conductual.
El origen del estoicismo se remonta a los movimientos al escepticismo y el epicureísmo. Las características del estoicismo son una filosofía de vida, tiene que ver con la concepción del universo, sus enunciados abogan por la felicidad. Esa felicidad la logra a través de la virtud y la ciencia, la liberación a través de la razón. Se ve el universo como un organismo vivo con un alma racional, la que la llaman “logos” que es un orden cósmico multi participativo.
Somos inteligentes debido a la “partícula” de inteligencia universal, eso hace que todos seamos iguales y no solamente frente a las leyes o normas sociales, premisa que rechazarían las sociedades esclavistas de la Grecia antigua, la Roma Cuadrata y en general, los países coloniales y neo coloniales, donde la esclavitud y el clasismo eran y son patrimonio social y personal. Todos podemos controlar la forma que vemos las cosas, enfrentar los acontecimientos inevitables que van a suceder. El respeto y armonía con la naturaleza. La ética en todo lo que hacemos, enseñar el camino de la felicidad. Se observa dos aspectos de las emociones, las negativas, tal es el caso de el miedo y el odio, y las positivas, como el amor y la alegría. Dominar las pasiones y los deseos para ser imperturbables.
En el estoicismo vemos, como en otras filosofías, la causalidad en el diario vivir, se ve al universo como un ente racional, no podemos controlar lo que pasa en nuestro entorno, pero si podemos controlar nuestros pensamientos sobre esos acontecimientos.
El estoicismo presenta, a manera doctrinal, diez mandamientos, a saber:
1.-Memento Mori, La muerte como hecho inevitable, todos vamos a morir, ricos pobres, débiles y poderosos.
2.- Amor Fati, el amor como camino de la felicidad, el futuro será mejor con el amor.
3.- Fateri Errata, la autocrítica mejora nuestro camino y mejora nuestros planes, El desarrollo de la llamada autoestima no es el crecimiento del ego, tampoco es condenar nuestros propios erres al punto que no podamos actuar con sinceridad y amor. Reconocer el error personal sin culpar a otros.
4.- Infortunii Viventem, El apego y su consecuencia negativa al temer por su pérdida. Un triunfo o una conquista serán compensados con una acción contraria que debemos l procesarlas sin caer en fracasos.
5.- Apatheia. La apatía, la falta de empatía por humanos, animales y plantas nos conduce al sufrimiento y la miseria, aunque también la han interpretado como rcuanimidad. La transformación del miedo en prudencia, no a la indiferencia del sufrimiento de otros. Transformar la ira en motivación, el dolor en transformación, limitar la melancolía, observar la virtud como punto medio de los excesos y la apatía.
6.- Simpatheia. La simpatía como elemento y unidad de la inteligencia emocional, surge la meditación como acto de conexión con la materia y espíritu universal, no somos diferentes al resto de humanos, el sufrimiento de otros es el sufrimiento propio, todos somos parte del mismo organismo, la sincronicidad ocurre cuando sentimos empatía por el prójimo. Solidaridad con los demás.
7.- Comprehendo Adventum, tiene que ver con la perspectiva amplia, tener una vista completa, retroceder para mirar el entorno.
8.- Neutrim Moralis, el punto medio de la moral, la neutralidad sin prejuicios. Hay cosas que no son ni buenas ni malas. Hay crisis que son oportunidades únicas para crecer en los valores. Entender lo que nos pasa es más es más importante que lo que nos pasa.
9.- Phroaresis, el control interno, lo que nosotros podemos controlar tiene que generar un comportamiento congruente, la virtud del pensamiento moral.
10.-Circulus Vituoso, renunciar a lo tóxico y negativa, aunque sean personas que nos hacen sentirnos “amados”, no hay amores temporales, cuando dejan de serlo, tal es el caso de la relación amorosa, hay que distanciarse.
Se conoce como “Estoicismo moderno aquella tendencia filosófica e intelectual que postula la virtud como una manera viable de vivir en oposición al kantismo, al utilitarismo en un marco de terapia de comportamiento racional que diera origen a la logoterapia, después de las vivencias de Viktor Franki, quien utilizó el estoicismo durante su tiempo preso en un campo de exterminio nazi.
En conclusión, el estoicismo se vale de la razón para enfrentarse a los devenires de la vida. Asegura que la razón humana nos conducirá a la felicidad, la cual la nombra como la “ataraxia”. En todo caso, el estoicismo moderno nos ayuda a manejar la ansiedad del futuro y el estrés del pasado, lo que no pudo ser o lo que podría ser; el estoicismo nos conduce a vivir este momento, este preciso pestañeo de luz. El estoicismo nos enseña a convivir con la vejez, con la pobreza las consecuencias de decisiones malas del pasado, disfrutar la vida por lo que nos queda de ella y no por lo que no se pudo en ella, por tanto, que la virtud y la razón confluyen en el proceso y camino de ser felices con sabiduría, sin apegos materiales.
El uso común del término “estoico” se refiere a: “Que muestra fortaleza y dominio sobre sí mismo, especialmente ante las desgracias y dificultades”, al tanto que la RAE nos da esta acepción: “Fuerte, ecuánime ante la desgracia”. Con todo y todo, el estoicismo es una corriente filosófica doctrinal.
