APUNTES: Filosofía del ser
Javier Hernand Garcés
26 de noviembre de 2024
A la metafísica la conocemos por su relación con los escritos de Aristóteles, los que se referían a lo que viene después de la física, aunque, en realidad el filósofo le llamó “la filosofía primera”, al definirla como “el estudio del ser en cuanto ser”, en otras palabras, el estudio, causas primeras y fundamentales de la realidad.
La metafísica tiene que ver con la rama filosófica que aborda aspectos fundamentales de la existencia, la realidad y su trascendencia a lo físico. Del pensamiento de Aristóteles a las acomodaciones del tiempo transcurrido y el desarrollo cultural de muchas sociedades, la metafísica es un campo fértil para el pensamiento humano, mismo que se contrasta con otros pensamientos y genera conclusiones que sostienen como verdad única ciertos grupos, sea por beneficio propio o de otros. El origen de la metafísica, como lo señalo, viene de los textos de Aristóteles, Esto es, viene de la antigua Grecia, y fue precisamente Aristóteles quien acuñó el término al referirse a su obra sobre la física (metá ta physiká) su versión más notable y vinculada a teología data de la Edad Media:
“En la Edad Media, la metafísica fue absorbida y reinterpretada por la escolástica cristiana, en particular por Tomás de Aquino, quien la vinculó con la teología, considerando a Dios como el “primer motor inmóvil”. Este vínculo entre metafísica y religión sería crucial para su desarrollo y sus críticas posteriores” (Estudios sobre filosofía medieval).
Como toda corriente del pensamiento, la metafísica tiene seguidores y detractores, en los primeros se encuentra Descartes, Leibniz y Hegel, ellos la consideraron parte central de su pensamiento, Kant, aunque cuestionara la utilidad misma de la metafísica, fue un seguidor importante. Pensadores contemporáneos tal es el caso de Heidegger hicieron aproximaciones modernas desde nuevas perspectivas.
De igual manera, la metafísica se ha relacionado con corrientes espirituales y esotéricas, todas con el propósito de explicar la realidad más allá del mundo material, al que muchos sostienen es inventado por nuestra percepción. L nueva Era (New Age) podría utilizar razonamientos metafísicos al explicar fenómenos de la conciencia universal, la energía y la conexión espiritual entre seres.
Los detractores van desde el Renacimiento a nuestros días, unos por miedo y otros por obscurantismo al ser adoctrinados a libros “sagrados”, otros por falta de pruebas. Los científicos actuales discrepan debido a la falta de “método empírico”.
“Francis Bacon, por ejemplo, la consideró especulativa y carente de utilidad práctica. En el siglo XVIII, Kant señaló sus límites, argumentando que la razón humana no podía conocer las cosas en sí mismas (noumenos) y debía conformarse con lo que aparece en la experiencia”. (Estudios sobre filosofía).
En el siglo XX Bertrand Russell y el Círculo de Viena 1900, lugar considerado el centro del pensamiento humano de esos días, rechazan la metafísica y le tildan de inválida, le dicen que es carente de sentido al no poder verificar sus postulados de manera empírica o lógica. De ahí el auge del positivismo lógico y lo que vino a llamarse como “filosofía analítica”.
“El cristianismo adoptó la metafísica como herramienta para explicar y sistematizar sus dogmas. Los conceptos de Aristóteles sobre la sustancia, la causa primera y el acto puro fueron reinterpretados para definir la naturaleza de Dios y su relación con el mundo. Tomás de Aquino, en particular, realizó una síntesis entre la metafísica aristotélica y la teología cristiana, estableciendo una estructura racional para conceptos como la creación, la omnipotencia divina y el alma”. (Estudios sobre filosofía y pensamiento, Santo Tomás)
Más tarde con la Reforma Protestante de Lutero y Calvino se rechaza en su mayoría la llamada “especulación metafísica escolástica” al enfatizar la fe y las interpretaciones “autorizadas de las Escrituras”, posición que sigue en círculos cristianos actuales al considerar a la metafísica una distracción del pensamiento “pura Fe”.
Hay algunas tendencias renacentistas que ven a la metafísica como un esfuerzo de querer revivir las prácticas antiguas esotéricas, basan sus temores al considerar la metafísica como herramienta del racionalismo occidental que anuló las interpretaciones místicas de la realidad. Las corrientes citadas dan más valor a la intuición, las experiencias trascendentales y el pensamiento que no se aferra a la lógica formal. Muchos opinan que la estructura del cristianismo ortodoxo, que ha perseguido otras creencias y formas de espiritualidad durante siglos es adverso a la metafísica.
Algunos aspectos importantes que plantea la metafísica, cito a Saint Germain:
- ¿Qué es el ser? Explora la naturaleza de la existencia, desde el ser concreto hasta el ser absoluto.
- ¿Qué es la realidad? Distingue entre lo material y lo inmaterial, y entre lo contingente y lo necesario.
- Causas y principios: Investiga el origen y las causas últimas de los fenómenos.
- Tiempo y espacio: Reflexiona sobre su naturaleza y su relación con la realidad.
- El infinito: Aborda cuestiones relacionadas con lo eterno, lo ilimitado y la trascendencia.
Estos aspectos son parte de la filosofía en general, la física teórica, mismas que se plantean desde el enfoque empírico.
Del mismo Libro de Oro de Saint Germain
1. ¿Qué es la Presencia «Yo Soy»?
La Presencia «Yo Soy» es la esencia divina que habita en cada ser humano. Es la conexión directa con Dios, la Fuente Universal, o el Poder Supremo.
2. ¿Cómo se puede usar el poder del «Yo Soy» para transformar la vida?
A través de afirmaciones conscientes como «Yo Soy la salud perfecta» o «Yo Soy la abundancia ilimitada», la modificación de la realidad.
3. ¿Qué papel juega el pensamiento en la creación de la realidad?
El pensamiento es un poder creativo. Cada idea o emoción que una persona sostiene en su mente y corazón actúa como un imán que atrae experiencias equivalentes. Por lo tanto, es esencial mantener pensamientos positivos y alineados con la Presencia «Yo Soy».
4. ¿Qué es la Llama Violeta?
La Llama Violeta es una herramienta espiritual para la transmutación de energías negativas en positivas. Al invocarla, se limpia el karma, se disuelven bloqueos y se libera el alma de cargas emocionales y espirituales, facilitando el avance hacia la iluminación.
5. ¿Cuál es el propósito final de practicar las enseñanzas del «Yo Soy»?
El propósito es alcanzar la maestría sobre la vida y lograr la ascensión espiritual. Esto implica vivir en armonía con la voluntad divina, manifestar perfección en el mundo material y contribuir al bienestar universal desde un estado de plena conciencia.
La metafísica ha resistido el pasar del tiempo. De manera armónica se ha adaptado a la medida que cambian las preocupaciones humanas, no es un tratado dogmático estático y doctrinario. Fue importante para el cristianismo en su afán de consolidarse en las filosofías de occidente. Ha sido blanco de críticas y furibundos ataques de científicos y espirituales dogmáticos. A pesar de todo, la metafísica continua su camino al plantear preguntas originales que nadie más las ha formulado, cuestionar lo cuestionable hace de la metafísica una herramienta del proceso del pensamiento crítico y complejo.
Javier Hernand Garcés es Licenciado en Derecho, Maestro en Derecho Ambiental y Licenciado en Naturopatía
