ECP*
Alejandro “Alito” Moreno llegó al Senado con el aplomo de quien cree que puede seguir engañando a todos todo el tiempo. Lo que no calculó fue que esta vez la lámpara le apuntaba directo al rostro. Y la que encendió el reflector fue nada menos que la presidenta Claudia Sheinbaum, que en una sola intervención desmontó el mito de la víctima perseguida para mostrar al verdadero personaje: el político que convirtió el servicio público en catálogo inmobiliario.
El episodio fue breve, pero demoledor. Alito, con su eterna indignación de telenovela, intentaba pontificar sobre moral pública cuando Sheinbaum le recordó —con una serenidad quirúrgica— las decenas de propiedades, los autos de lujo, la mansión con muros de mármol y el patrimonio que no puede justificar ni vendiendo discursos en cuotas. Bastaron unos segundos de silencio para que el Senado entero oliera el perfume del cinismo.
Ahí estaba, en vivo y a todo color, el símbolo de la vieja política: un hombre que hizo del PRI un negocio familiar, que vendió candidaturas, alquiló lealtades y ahora pretende dar lecciones de ética pública. Pero Sheinbaum lo desarmó sin gritar, sin ofender, simplemente recordando los hechos. En política, pocas cosas humillan más que la verdad dicha con calma.
El país entero lo vio: un expresidente del PRI, hoy senil en su propio descrédito, intentando sobrevivir a base de berrinches. Mientras tanto, la presidenta, con el estilo que empieza a definir su sexenio, no necesitó insultar: le bastó exhibir la cuenta bancaria moral del adversario.
La escena fue casi pedagógica: el pasado priista frente al presente de la 4T, el México de los privilegios inmobiliarios frente al México que exige transparencia. En ese instante, el Senado no era una cámara legislativa sino un espejo, y Alito, al verse reflejado, debió preguntarse —si todavía puede hacerlo— en qué momento dejó de ser político para convertirse en caricatura.
No se trató sólo de una confrontación personal, sino de un acto simbólico de limpieza pública. La presidenta hizo lo que durante décadas nadie se atrevió: recordarle a la clase política que el dinero mal habido no se lava con discursos. Y el contraste fue brutal: Sheinbaum, científica de formación, recitando hechos verificables; Alito, actor de sainete, declamando su inocencia con la convicción de quien ya no se la cree ni él.
Lo más irónico es que el líder priista, obsesionado con la imagen, terminó devorado por ella. Pasará a la historia no como estratega, sino como el político que acumuló más casas que votos. Y que, en su afán de perpetuarse en el poder, dejó en ruinas al partido que decía defender. Su legado no es ideológico, es inmobiliario: un museo de la corrupción con placas de granito y cámaras de seguridad.
Lo que Sheinbaum hizo en el Senado fue más que un golpe retórico: fue una radiografía del sistema que se resiste a morir. En esa exposición pública se condensó la historia reciente de México: una élite que confundió el Estado con un fideicomiso privado, y un nuevo gobierno que, con todos sus defectos, se atreve al menos a nombrar las cosas por su nombre.
La derecha, por supuesto, salió en defensa del indefendible, alegando persecución política. El guion es viejo: cuando los corruptos son expuestos, se declaran mártires. Pero esta vez el discurso no prendió. La sociedad ya no traga el cuento del “me atacan porque soy oposición”. Lo atacan porque robó, y además porque lo hizo con un descaro digno de estudio antropológico.
Sheinbaum no sólo lo exhibió; lo definió. Mostró que el verdadero rostro de la oposición no es el del demócrata incomprendido, sino el del empresario del erario, el político-constructora, el legislador inmobiliario. En otras palabras, el fósil de un país que ya no quiere volver.
En un país acostumbrado a la impunidad, la simple exposición pública de la riqueza inexplicable es un acto de justicia poética. Alito, que soñaba con trascender como “líder opositor”, pasará a la historia como la prueba viviente de que la corrupción no se hereda, se encarna. Y el PRI, su partido, como el recordatorio de que el cinismo, cuando se institucionaliza, acaba siendo ideología.
Claudia Sheinbaum no necesitó usar la espada: bastó con la luz. Y cuando la luz llega, los ladrones no mueren: sólo se ven mejor.
- Es Cosa Pública
