En ocasión del homenaje luctuoso que se realiza al Dr. Reynaldo Ceballos Hernández mediante la develación de su busto en las instalaciones del Centro Regional de Educación Superior Paulo Freire. en Rafael Lucio, Veracruz el próximo 27 de julio, se publica este texto dividido en dos partes.
Infancia es destino, escribió el psicoanalista Santiago Ramírez Ruiz¹. Y tal fue el sendero que marcó a Reynaldo Ceballos Hernández al caminar según la guía magistral trazada por su paisano el educador rural Rafael Ramírez Castañeda en la tierra veracruzana que los vio nacer, unido su destino por “Las Vigas” del aprendizaje que traza puentes entre los seres humanos para hacerlos mejores que su dura infancia: eso, dicho de manera sencilla, es la educación.
El mundo rural emerge con desafíos que se ignoran en el mundo urbano, y no se trata solo de la pobreza, sino de la marginalidad cultural que mantiene aislados a los seres humanos en el desarrollo de sus capacidades intelectuales, cuando lo único con lo que se cuenta es el azadón y la coa. Es la historia del aislamiento social y cultural en México y en Veracruz. Venciendo dificultades, veinte años después, Reynaldo Ceballos Hernández egresa en 1965 de la Escuela Normal Rural de Perote construida con la cimentación de la Escuela Normal Veracruzana.
El maestro Rafael Ramírez Castañeda fue reconocido nacionalmente por sus aportaciones a la educación al realizar “una obra de gran humanidad como vigoroso impulsor de la escuela rural en nuestro país y autor de una amplia producción bibliográfica²”. Como se sabe, Veracruz es el origen del normalismo nacional y se ha constituido muchas veces como cabeza de la educación nacional a través de su tradición magisterial impulsada precisamente por medio de la escuela rural a lo largo y ancho de nuestro estado.
La educación en efecto, se construye, pero no nos referimos a la obra física como el sitio donde se edificó el CRES Paulo Freire en la Comunidad de El Soldado (hoy Rafael Lucio) —que, por cierto, Reynaldo Ceballos ayudó a levantar con sus propias manos— si no a la educación que se imparte con sensibilidad y diálogo, con simpatía al alumno, y se fortalece con la capacitación en laboratorios pedagógicos hoy extendidos por el estado de Veracruz donde el castellano se comparte con el náhuatl, y con el tenek, tepehua, otomí, totonaco, popoluca y otras lenguas originales, que nuestro maestro Reynaldo gustaba de escuchar en los trabajos realizados por las y los alumnos en las lejanas comunidades.
Acorde con el interés antropológico del Maestro Reynaldo sobre las lenguas que se hablan en el estado de Veracruz, que son el vehículo no solo de comunicación sino de enseñanza/aprendizaje de distintas formas de ser y estar en el mundo, mostrando que la cultura, o mejor dicho, las culturas son la primera y más trascendente educación que recibimos como seres humanos, insertos en grupos sociales identificados por la lengua que determinará la forma especial en la que nos desarrollaremos como adultos con una determinada cosmovisión inherente a nuestra etnia, y desde luego también determinante de las formas de nuestra relación social y humana con nuestros semejantes y con la historia, es decir con los encuentros que mantienen los grupos humanos con el entorno cultural que invade su socio-territorio.
Reynaldo Ceballos Hernández, profesionista tenaz, de carácter reservado y a la vez entusiasta, fue maestro fundador del Sistema de Telesecundarias en nuestro estado y en 1973 impulsó la creación de la Comisión Nacional de Maestros Coordinadores de Telesecundarias, al tiempo que estudiaba la Licenciatura en Filosofía en la Universidad Veracruzana y la Licenciatura en Educación Secundaria por Televisión en la Secretaría de Educación Pública. En 1983, su calidad de docente de la Universidad Pedagógica Nacional lo lleva a fundar la Academia Mexicana de la Educación, Sección Veracruz, en la cual fungió como presidente en 1988 y 1989.
En 1992 integró, en su calidad de Vicepresidente, el primer Consejo Directivo de la Asociación de Educadores de Latinoamérica y el Caribe (AELAC), mismo que organiza en 1992 un Coloquio Latinoamericano de Educación en Xalapa. Posteriormente, en 1993 en La Habana, Cuba, dentro del evento, tiene la oportunidad el Maestro Reynaldo Ceballos de sostener un diálogo inesperado con Fidel Castro con quien convive en una reunión de la citada AELAC³, que el mismo Reynaldo nos ha relatado. Más tarde, en 1994, obtendrá Reynaldo Ceballos Hernández la Maestría en Docencia Universitaria por la Universidad Iberoamericana.
Interesado también en otras áreas del conocimiento como la historia regional, el maestro Reynaldo Ceballos en su obra titulada De Xalapa a Perote en el siglo XVI: Caminos, ventas y prácticas pre-mercantiles, el maestro Reynaldo Ceballos investiga precisamente la de su propio espacio de desarrollo profesional original con el ánimo de conocer las influencias que lo conformaron históricamente: Las Vigas de Ramírez y el Cofre de Perote, el camino de intenso intercambio comercial trazado durante la Colonia utilizado por los españoles, como lo describió el maestro Ceballos; de la Tierra Caliente al Altiplano, destino que igualmente marcará también al de Xalapa, unido por supuesto al de la educación magisterial.
De esta manera, la capacidad pedagógica del doctor Reynaldo Ceballos se manifiesta en la inquietud intelectual que participa de una “cultura histórica como fundamento de la práctica docente y de la práctica política”⁴, es decir, es una de las bases educativas que compartió como amigo y compañero de historiadores que colaborarán en el CRES, como Jesús Jiménez Castillo y Javier Ortiz Aguilar. En la segunda parte de este texto veremos la importancia que el Maestro Reynaldo otorga a la historia en sus tesis 59 y 60. Reynaldo se identificará con la frase de José Ingenieros: “el amor al terruño”⁵ y la educación auténtica.
Durante el periodo 1982-2002, la vocación interdisciplinaria de Reynaldo Ceballos lo lleva a expandir su interés periodístico basado en la reflexión sobre los textos de Miguel de Unamuno y Fernando Savater ya que “toda propuesta pedagógica es una propuesta política y toda propuesta política es una propuesta pedagógica”⁶.
Se tratan aquí temas fundamentales con un registro intelectual que abarca desde el proceso de la globalización a una modernidad donde México estaba arribando tardíamente y que nuestro maestro identifica como “la época de la frontera”, trazando así caminos que convergen con las metas pedagógicas producto de la mente inquisitiva de Reynaldo Ceballos Hernández con la misma actitud y enseñanzas que más tarde re-expresa con el rigor académico ejercido posteriormente hacia los múltiples colaboradores del CRES.
De esta forma el maestro Ceballos establece una conversación pública a través de una serie de diálogos con un amplio arco de personalidades de Veracruz, entre ellos Ricardo Nervi, Albero Villegas, Félix Adams, Jesús Gómez Cairo, el profesor Rafael G. Bonfil, Amparo Álvarez Castilla (la primera presidenta municipal de Xalapa), Rafael Hernández Villalpando, Francisco Montfort Guillén, Ignacio Morales Lechuga, Sergio Obeso Rivera, Fernando Vallespín Oña, Marcelo Ramírez Ramírez, Jesús Jiménez Castillo, Carlos Jorge Aguilar y Aguilar y otros intelectuales, en temas que abarcan desde la política a la religión y el periodismo, entre otros, y lo hace Reynaldo en el estilo clásico del diálogo que invita a la polémica en la política educativa, la cultural y el sindicalismo⁷.
En aquel fértil periodo intelectual, activo y participativo de la última década del siglo XX se inician las bases del proyecto de diseño y construcción educativa, se discuten y se acuerdan las bases intelectuales y educativas las Hipo-Tesis del Maestro Reynaldo que se detallan en la segunda parte de este texto. Concebido de manera general, se materializará en un centro de estudios superiores, definido entonces como un posible proyecto que a fines del siglo XX “uniría el conocimiento de las posibilidades educativas que tienen las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (…) para la integración del desarrollo curricular”, esto es la del sistema educativo planeado para crecer, educar y ser educado, pensar, y vivir.
En 2004, junto con su maestro y amigo, el maestro Marcelo Ramírez Ramírez, el doctor Reynaldo Ceballos Hernández fundan el Centro Regional de Educación Superior Paulo Freire (CRESPF).
Nos parece importante aquí señalar que, hasta la fecha, el proyecto magisterial aún no ha sido formalmente asumido como un intenso proceso cultural-educativo, que sí es evidente a los ojos de la historia, pero no de nosotros, sus contemporáneos, por lo que es necesario ahora reconocer que nuestro estado construido por la educación recorre un largo camino sembrado por valiosos maestros hoy desafortunadamente casi olvidados, maestros que han construido con paciencia y empeño aquel puente educativo cuya contribución a la integración del territorio estatal fue realizada para construir una sociedad veracruzana incluyente de sus pobladores.
Es importante precisar que en estos contextos del pensamiento cultural-educativo, el marco general de la educación denominado CRES Paulo Freire y su progresivo contenido curricular, fue diseñado tras trabajos de reflexión por académicos veracruzanos que concebían la vinculación comunitaria como uno de sus ejes, y al plantear una base formativa incluyente finalizada en una educación superior, proyectaron una vida de largo aliento con objetivos humanistas, no sólo tecnológicos en su perfil de egreso, si no precisamente cumpliendo con el objetivo de una educación superior que permitiera integrar a las y los maestros de educación media también incluyente de su pasado manifiesto en lenguas indígenas, que por cierto compartían sus tesis de maestría con el gusto y entusiasmo del doctor Reynaldo Ceballos en proyectos comunitarios de rescate de la tradición oral para la reconstrucción de programas educativos del CRES, esto es, los actores comunitarios interesados en la transformación socio-territorial y cultural de su entorno futuro: el del siglo XXI.
Estas ideas sin duda condujeron a que el 28 de marzo de 2023 el Maestro Reynaldo Ceballos Hernández, como reconocimiento a su legado intelectual, ético y pedagógico, recibiera el Doctorado Honoris Causa en Educación y Cultura Digital Pedagógica.
De estas maneras, el tronco de la educación fue amarrado con los círculos de estudio y trazado el camino de unión de las comunidades, crecidas al azar en las sierras, bosques y orillas de Veracruz.
Xalapa, Ver., 22 de junio de 2026
Dr. Juan Fernando Romero Cervantes Fuentes
Egresado del CRES
- Ramírez, Santiago: El mexicano, educación, historia y personalidad de infancia. Curiosamente, el hijo del renombrado psicoanalista se llamó Santiago Ramírez Castañeda.
- Cita del profesor Rafael G. Bonfil en un texto compartido con Reynaldo Ceballos.
- Conversación citada en la página 71 de Diálogos en torno a la educación y la política.
- Título de la entrevista efectuada por el maestro Reynaldo a Jesús Jiménez Castillo en el verano de 2002. Diálogos en torno a la educación y la política (2014), Ediciones conmemorativas del décimo aniversario del CRES.
- Tesis número 60 referida en la segunda parte de este texto.
- Como lo precisa Javier Ortiz en la introducción, citando a su vez a Antonio Gramsci.
- Diálogos en torno a la educación y la política, publicados de acuerdo con la política de difusión del Centro Regional de Educación Superior Paulo Freire por su Director de Investigación y Difusión, Reynaldo Martín Ceballos Alpuche, en 2014.
